作者：admin发布时间：2024-11-15 09:23分类：占卜浏览：49
本篇文章给大家谈谈欢喜占卜，以及占的喜卦是什么意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
你表白不一定会成功，但是你不表白一定不会成功，所以鼓起勇气去表白吧，不论结果如何最起码没有遗憾了，如果不表白若干年后回想起来那个悔恨交加只有自己承受了吧，
算命，算卦有什么区别，都是什么意思。 算命是根据你的八字四柱五行分配看你的一生，算卦是占卜术，都是易学的
算卦用什么铜钱？ 1、算卦铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓，要的是心诚。
2、铜钱的用法：有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个背面朝上为老阳，三个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳。用铜钱爻六遍就得出一卦，按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，对照周易，你就会找到相同的卦象。然后用周易书中的爻辞和卦辞来分析。3、如得出来的信息，上面三个信息组成的上卦，下面三个信息组成的为下卦。如：上卦为坎，下卦为震，则卦为水雷屯，既卜的“屯”卦 六十四卦速查表：
4、如果你想学习，建议你看一下八卦初级知识入门、细学易经六十四卦、卦序排列方法揭秘等。
占卜和算命有什么异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代 *** 机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
在中国，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。
占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离
卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一......
有算命 卜卦占卜的吗 10分 出生年份？
大概几点钟
剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一样？ 乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
（3）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！
（4）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！
（5）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！
（6）巽卦为风（中上卦）
巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！
（7）艮卦为山（中下卦）
艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！
（8）坎卦为水（下下卦）
坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来……
卜卦跟啦啦啦什么关系 卜卦原唱就是崔子格。
韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韩国歌手淑熙
曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲一样，而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。
原曲来自日本国，原唱应该是韩国，但也有说是日本。因为2007年，仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌，因无法判断先后顺序，至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民共和国网民胡乱理解的啦啦啦}，也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝网民普遍偏向仓木麻衣，认为是淑熙翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩两国网友不满。 。
算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日时间
在那里出生
在户口本中你是兄弟姐妹排行第几
36卦分别是什么，卜卦有36卦，请问分别是什么 是64卦，不是36卦
第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦
天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不�A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去......
求算命卜卦: 兔属，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行属金。 做事果敢、刚烈、重义气。处事有决断力，刚毅果决，富有才干；善于交际，重名誉而通人情世故，于社交圈口碑佳，人缘好；文才华丽、在音乐及艺术上有天赋。不够沉稳，性情刚烈，太重义气, 个性好胜, 具有一定的破坏性
简单的算命方法 一、基本原理：
请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安，代表最大的吉利；
食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、简单算法：
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。
第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。
第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。
大安身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。
解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
�h沣解：卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。
问运势：目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。
问财富：求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。
问感情：若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。
问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。
问身体：身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。
问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人：人平安，但目前不愿与自身连络。
留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南方，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。
�h沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。
问运势：目前运势低迷，心情不开朗，凡事受阻。
问财富：求财不可得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。
问感情：双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。
问事业：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
问身体：肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。
问神鬼：小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。
问行人：人平安，但目前仍流连忘返。
速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南方，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。
解曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。
�h沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，而且很快就会到来。
......
二月一日 月桂树（Bay Laurel） 骄傲（Pride）
二月二日 雪花莲（Common Snowdrop） 欢喜（Rejoice）
二月叁日 泥炭藓（Large Water Moss） 清冽（Limpidity）
二月四日 羊齿（Goldylocks Fern） 认真（Honest）
二月五日 西洋樱草（Common Primrose） 青春（Springtime）
二月六日 蓝风信子（Blue hyacinth） 生命（Life）
二月七日 仙客来（Round －leaved Cyclamen） 内向（Introversion）
二月八日 土马鬃（Narrow Spring Moss） 救济（Relief）
二月九日 黄水仙（Daffodil） 敬爱（Respect）
二月十日 丁香花（Mezereon） 光辉（Bright）
二月十一日 红樱草（Red Primrose） 悲哀（Sorrow）
二月十二日 沙洲草（Noble Liverwort） 健康（Healthy）
二月十叁日 西洋樱草（Common Primrose） 盼望（Hope）
二月十四日 黄番红花（Yellow Crocus） 失恋（Broken Heart）
二月十五日 黄番红花（Yellow Crocus） 热情（Ardent Love）
二月十六日 西洋獐耳（Bird's eye Primrose） 贤者（Wise Man）
二月十七日 金线番红花（Cloth-of-Gold Crocus） 清廉（Integrity）
二月十八日 直立婆婆纳（Wall Speedwell） 健全（Normal）
二月十九日 原野婆婆纳（Field Speedwell） 节操（Constancy）
二月二十日 大琉璃草（Hound's Tongue） 安全（Safety）
二月二十一日 白番红花（White Crocus） 芳醇（Mellow）
二月二十二日 雏菊（Common Daisy） 活力（Vitality）
二月二十三日 杏树（Apricot） 成熟（Ripening）
二月二十四日 紫萁（Royal Fern） 沉默（Taciturnity）
二月二十五日 桃子（Peach） 优美（Graceful）
二月二十六日 小长春花（Lesser Periwinkle） 适应（Adaptation）
二月二十七日 兜藓（Lungwort） 复杂（Complicated）
二月二十八日 紫番红花（Purple Crocus） 款待（Treat）
二月二十九日 野生水仙花（Wild Daffodil） 敬意（Respect）
三月一日 韭菜花（Leak） 奉献（Service）
三月二日 鼠耳草（Common Mouse Ear） 敏锐（Clear-headed）
三月三日 茼蒿（Crown Daisy） 丰富（Abundance）
三月四日 繁缕（Chickweed） 仁慈（Mercy）
三月五日 绿菟葵（Green Hellebore） 犀利（Sharp）
三月六日 野生水仙（Wild Daffodil） 崇拜（Worship）
三月七日 野生水仙（Wild Daffodil） 荣耀（Honor）
三月八日 野生长寿花（Wild Jonquil） 自恋（Narcissus）
三月九日 喇叭水仙（Petticoat Daffodil） 光荣（Glory）
三月十日 弹指婆婆纳（Fingered Speedwell） 除厄（Protect from Evils）
三月十一日 康沃尔石南（Cornish Heather） 万能（Almighty）
三月十二日 沙洲蕃红花（Sand Crocus） 权威（Authority）
三月十三日 野生三色堇（Wild Pansy） 白日梦（Daydream）
三月十四日 山樱草（Mountain Soldanel） 慈悲（Mercy）
三月十五日 款冬蒲公英（Coltsfoot） 早熟（Precocity）
三月十六日 纯白水仙（Paper －White －Narcissus） 陶醉（Intoxication）
三月十七日 三叶草（Shamrock） 爱国（Patriotism）
三月十八日 大豹毒（Great Leopardsbane） 天真烂漫（Naivety）
三月十九日 圣诞星（Star of Bethlehem） 敏感（Nervousness）
三月二十日 野生紫萝兰（Common Dog Violet） 整洁（Neat）
三月二十一日 白延胡索（White Ramping Fumitory） 开始（Start）
三月二十二日 白屈菜（Lesser Celandine） 认生（Be bashful）
三月二十三日 绝世水仙（Peerless Narcissus） 自豪（Pride）
三月二十四日 猫眼草（Golden Saxifrage） 善变（Change of mind）
三月二十五日 金盏花（Marigold） 救济（Relief）
三月二十六日 天仙子（Henbane） 邪恶的心（Wicked Heart）
三月二十七日 黄水仙（Wild Jonquil） 神 （Mystery）
三月二十八日 绿豹毒（Green Leopardsbane） 多产（Prolificacy）
三月二十九日 延胡索（Common Fumitory） 幻想（Fantasy）
三月三十日 碎米荠（Hairy Bittercress） 热情（Passion）
三月三十一日 小型水仙（Dwarf Narcissus） 沉默（Keep silent）
七月一日 西洋龙芽草（Agrimony） 撒娇（Do like a baby）
七月二日 圣母百合（Madonna Lily） 清纯（Purity）
七月叁日 锦葵（Common Mallow） 风味（Taste）
七月四日 一日百合（Copper Day-lily） 激情（Severely）
七月五日 奥地利石南玫瑰（Austrian Briar Rose） 起源（Origin）
七月六日 黄鹌菜（Smooth Hawk's-beard） 喜乐（Joy）
七月七日 水芥子（Watercress） 滋养（Nourishment）
七月八日 待霄花（Common Evening Primrose） 夜行性（Nocturnal）
七月九日 沼泽蓟（Marsh Sow Thistle） 支持（Support）
七月十日 金鱼草（Snapdragon） 伪装（Mimicry）
七月十一日 白蔓荷包牡丹（White Ramping Fumitory） 嘲讽般的笑容（Cynical）
七月十二日 金鱼草（Snapdragon） 具利用价值（useful）
七月十叁日 羽扇豆（Narrow-leaved Lupin） 苦涩（Bitter Taste）
七月十四日 白色羽扇豆（White Lupin） 多才多艺（Highly Accomplished）
七月十五日 金盏花（Marigold） 一丝不苟 （Exact Man）
七月十六日 大型叁色堇（Greater Convolvulus） 束缚（Restrain）
七月十七日 香碗豆（Sweet Pea） 刺激（Stimulus）
七月十八日 春菊（Crown Daisy） 美丽（Fascination）
七月十九日 橘色山柳兰（Orange Hawkweed） 独具慧眼（Keep insight）
七月二十日 青兰（Obedient Plant） 顺从（Obedience）
七月二十一日 美国百合（American Lily） 牺牲（Sacrifice）
七月二十二日 紫君子兰（African Lily） 误认（Misunderstand）
七月二十三日 西洋山萝卜（Sweet Scabious） 水边（On the shore）
七月二十四日 窄叶羽扇豆（Narrow-leaved Lupin） 影响（Influence）
七月二十五日 累叶升麻（Herb Christopher） 沉重的负担（Heavy Load）
七月二十六日 德国甘菊（German Camomile） 长寿（Long Life）
七月二十七日 千屈菜（Purple Loosestrife） 孤独（Solitude）
七月二十八日 狗舌草（Common Groundsel） 繁殖（Increase）
七月二十九日 黑矢车菊（Black Knapweed） 遇见（Encounter）
七月三十日 白色毛蕊花（White Mullein） 思索（Meditation）
七月三十一日 大毛蕊花（Great Mullein） 信念（Belief）
八月一日 蔓陀罗（Thorn-Apple） 适度（Moderately）
八月二日 虎皮百合（Tiger Lily） 照料（Kindness）
八月三日 蜀葵（Hollyhock） 梦（Dream）
八月四日 蓝铃花（Harebell） 访问（Call）
八月五日 睡莲（Waterlily） 迷人（Glamorous）
八月六日 秋水仙（Meadow Saffron） 轻松休闲（Easy）
八月七日 苋菜（Common Amaranth） 永恒（Immortality）
八月八日 尾穗苋（Love-Lies-Bleeding） 勤劳（Labor）
八月九日 泽菊（Ragwort） 改变（Conversion）
八月十日 凤仙花（Garden Balsam） 男孩子气（TomBoy）
八月十一日 翠菊（China Aster） 贞操（Chastity）
八月十二日 苦苣（Marsh Sow Thistle） 武装（Armament）
八月十三日 泽菊（Fen Ragwort） 隐居（Secluded Life）
八月十四日 百日菊（Zinnia） 兴奋（Excitement）
八月十五日 黄药子（Old-man's Beard） 乡愁（Traveler's Sentiment）
八月十六日 孤挺花（Belladonna Lily） 体质虚弱（Weak）
八月十七日 蛋黄草（Toad Flax） 固执（Obstinate）
八月十八日 非洲金盏草（African Marigold） 健康（Good Health）
八月十九日 猫尾草（Timothy Grass） 计划（Plan）
八月二十日 食用蒲公英（Autumn Hawkbit） 解救（Rescue）
八月二十一日 孔雀草（French Marigold） 爽朗（Cheerful）
八月二十二日 猫尾草（Timothy Grass） 恩惠（Favor）
八月二十三日 艾菊（Tansy） 魅力（Charm）
八月二十四日 向日葵（Sunflower） 太阳（The Sun）
八月二十五日 野生向日葵（Perennial Sunflower） 投缘（Affinity）
八月二十六日 孤挺花（Belladonna Lily） 芬芳（Sweet Smell）
八月二十七日 水兰（Hawkweed） 顽固（Stubborn）
八月二十八日 秋麒麟草（Golden Rod） 起伏不定（Undulations）
八月二十九日 木剑锦葵（Yellow Hollyhock） 别噘嘴（Don't get sulky）
八月三十日 柯勒西百合（Guernsey Lily） 安慰（Comfort）
八月三十一日 红口水仙（Pheasant's Eye） 代替（Substitute）
九月一日 弁庆草（Livelong Sedum） 积蓄（Store）
九月二日 秋麒麟草（Golden rod） 闪耀（Glitter）
九月三日 飞蓬（Fleabane） 说谎（Liar）
九月四日 肥皂花（Soapwort） 净化（Purification）
九月五日 野蘑菇（Field Mushroom） 丰收（Good Harvest）
九月六日 秋蒲公英（Autumn Hawkbit） 诱惑（Temptation）
九月七日 金凤花（Goldilocks） 逃亡（Flight）
九月八日 米迦勒雏菊（European Michaelmas Daisy） 夫妻爱（Married Love）
九月九日 加拿大秋麒麟草（Canadian Goldenrod） 影响力（Influence）
九月十日 秋藏红花（Autumn Crocus） 保护（Protection）
九月十一日 秋水仙（Meadow Saffron） 良药（Good Medicine）
九月十二日 西番莲（Passion Flower） 踏实（Steadiness）
九月十三日 番红花（Saffron Crocus） 多彩（Colourful）
九月十四日 西番莲（Passion Flower） 受难（Sufferings）
九月十五日 拜占庭番红花（Byzantine Saffron） 刚直（Integrity）
九月十六日 海紫苑（Sea Aster） 柔软（Soft）
九月十七日 锦葵（Common Mallow） 讽刺（Satire）
九月十八日 金凤花（Goldilocks） 慈爱（Affection）
九月十九日 山萝卜（Devil's-bit Scabious） 争斗心（Fighting Spirits）
九月二十日 番红花（Meadow Saffron） 真心（Sincerity）
九月二十一日 西番莲（Passion Flower） 福音（The Gospels）
九月二十二日 草菇（Cep Mushroom） 名声（Fame）
九月二十三日 牛眼菊（Ox-eye Daisy） 女权主义（Feminism）
九月二十四日 原竹（Field Mushroom） 侥幸（Good Luck）
九月二十五日 松树蕈（Pine Boletus） 诚挚（Sincerity）
九月二十六日 巨大秋麒鳞（Gigantic Goldenrod） 逆流（Back Current）
九月二十七日 西洋紫苑（European Michaelmas Daisy） 贵族情趣（Nobleness taste）
九月二十八日 秋麒麟草（Goldenrod） 施舍（Charity）
九月二十九日 紫苑花（Michaelmas Daisy） 统率力（Leadership）
九月三十日 黄水仙（Yellow Sternbergia） 简朴（Simplicity）
十月一日 秋白堇（Autumn Snowflake） 海风（Sea Wind）
十月二日 石碱草（Soapwort） 历史（History）
十月三日 秋菊（Autumn Helenium） 晚熟（Late Maturing）
十月四日 青莴（Southernwood） 惭愧（Ashamed）
十月五日 甘菊（Common Camomile） 宽裕（Room）
十月六日 小白菊（Feverfew） 清澈（Clear）
十月七日 白菊花（White Chrysanthemum） 高尚（Nobility）
十月八日 西洋蓍草（Yarrow） 治疗（Cure）
十月九日 蘑菇（Saffron Milk Cap Mushroom） 滋味（Savoriness）
十月十日 秋白堇（Autumn Snowflake） 变节（Transformation）
十月十一日 冬青树（Common Holly） 生命（Life）
十月十二日 紫苑（Common Fleabane） 活动家（Activity）
十月十三日 秋菊（Autumn Helenium） 室内设计（Interior Design）
十月十四日 柳叶紫苑（Willow-leaved Fleabane） 考验（Ordeal）
十月十五日 香矢车菊（Sweet Sultan） 简朴（Simplicity）
十月十六日 西洋蓍草（Yarrow） 粗心大意（Carelessness）
十月十七日 向日葵（Ten-leaved Sunflower） 明朗（Cheerful）
十月十八日 树蘑菇（Wood Mushroom） 神经质（Nervous）
十月十九日 波斯菊（Perennial Coreopsis） 学术（Science）
十月二十日 黄矢车菊（Yellow Star-Thistle） 权力（Power）
十月二十一日 茴香（Common Fennel） 才色兼备（Wit and Beauty）
十月二十二日 大茴香（Giant Fennel） 明灯（Sacred Light）
十月二十三日 紫苑花（Sea Aster） 中和（Neutralization）
十月二十四日 欧洲浦菊（European Michaelmas Daisy） 友情（Friendship）
十月二十五日 蓝色法利敏（Blue Fleabane） 迅速（Prompt）
十月二十六日 秋麒麟草（Goldenrod） 孤独（Solitude）
十月二十七日 紫苑花（Sea Aster） 机智（Wit）
十月二十八日 金盏花（Moon Daisy） 忍耐（Patience）
十月二十九日 水仙（Autumn-flowering Narcissus） 长寿（Long Life）
十月三十日 蘑菇（Horse Mushroom） 左右为难（Dilemma）
十月三十一日 波斯菊（Perennial Coreopsis） 坚强（Stubborn）
十一月一日 月桂树（Laurustinus） 灵巧（Skillfulness）
十一月二日 冬樱花（Winter Cherry） 悸动（Throb）
十一月三日 西洋樱草（Common Primrose） 雅致朴素（Elegant simplicity）
十一月四日 草莓树（Strawberry Tree） 痛苦（Bitter Taste）
十一月五日 冬樱花（Winter Cherry） 东方的神秘（Oriental Mystery）
十一月六日 紫杉（Yew） 高傲的孤独（Proud Loneliness）
十一月七日 烟雾花（Fumitory） 创先（Pioneer）
十一月八日 风信子（Common Hyacinth） 顽固（Stubborn）
十一月九日 风信子（Common Hyacinth） 注目（Attention）
十一月十日 苏格兰松（Scots Pine） 大器晚成（Latematurity）
十一月十一日 威姆士松树（Weymouth Pine） 航海（Voyage）
十一月十二日 风信子（Common Hyacinth） 道德（Moral）
十一月十三日 香甜花（Sweet Bay） 香甜（Sweet Fragrance）
十一月十四日 葡萄牙月桂树（Portuguese Laurel） 谈判（Negotiation）
十一月十五日 冬紫罗兰（Winter Heliotrope） 神秘（Mysterious）
十一月十六日 岳母舌（Mother-in-law's Tongue） 诽谤中伤（Backbiting）
十一月十七日 苹果花（Thorn-apple） 陷阱（Trap）
十一月十八日 西番莲（Granadilla） 憧憬（Yearning）
十一月十九日 时钟花（Apple-fruited Granadilla） 高贵（Nobleness）
十一月二十日 腐肉花（Carrion Flower） 受欢迎（Popular）
十一月二十一日 粉花酢浆草（Pink-flowered Wood Sorrel） 品位辛辣（Pungent Taste）
十一月二十二日 百慕达奶油花（Bermuda Buttercup） 忽视（Ignore）
十一月二十三日 酢浆草（Wood Sorrel） 复活节（Easter）
十一月二十四日 腐肉花（Carrion Flower） 诗人（Poet）
十一月二十五日 冬紫罗（Winter Heliotrope） 占有欲（Desire to Monopolize）
十一月二十六日 粉红酢浆草（Pink-flowered Wood Sorrel） 邻居（Neighbor）
十一月二十七日 百慕达奶油花（Bermuda Buttercup） 强韧（Toughness）
十一月二十八日 腐肉花（Carrion Flower） 庇护者（Patron）
十一月二十九日 月桂树（Laurustinus） 顽固（Stubborn）
十一月三十日 酢浆草（Wood Sorrel） 健康食物（Healthy Foods）
十二月一日 腐肉花（Carrion Flower） 自我满足（Self-contention）
十二月二日 柠檬花（Lemon） 新鲜（Fresh）
十二月三日 山楂花（Crown of Thorns） 国际性（Internationality）
十二月四日 巴巴多斯醋栗（Barbados Gooseberry） 威武（Stately）
十二月五日 芙蓉花（Hibiscus） 早熟（Precocity）
十二月六日 冬石南（Winter Heath） 性情（Disposition）
十二月七日 含羞草（Mimosa） 礼貌（Manners）
十二月八日 侧柏（Arbor-Vitae） 表白（Confession）
十二月九日 科西嘉松（Corsican Pine） 安居（Peaceful life）
十二月十日 印度杉（Cedar of Goa） 两面三刀（Double-tongued）
十二月十一日 阿勒坡松（Aleppo Pine） 踏实（Steady）
十二月十二日 冬石南（Winter Heath） 阴德（Good act done by stealth）
十二月十三日 侧柏（Arbor-Vitae） 根源（Origin）
十二月十四日 海岸松（Maritime Pine） 善斗（Good Fight）
十二月十五日 雨伞花（Umbrella） 创作（Creation）
十二月十六日 侧柏（Arbor-Vitae） 忍耐（Endure）
十二月十七日 线杉（Common Cypress） 持久（Durable）
十二月十八日 印度杉（Cedar of Goa） 成熟（Maturity）
十二月十九日 冬石南（Winter Heath） 恶女（Wicked Woman）
十二月二十日 雨伞花（Umbrella） 正统性（Legitimacy）
十二月二十一日 冬石南（Winter Heath） 猜疑心（Suspicion）
十二月二十二日 欧石南（Winter Heath） 和睦（Harmony）
十二月二十三日 印度杉（Cedar of Goa） 象征（Symbol）
十二月二十四日 乳香木（Frankincense） 礼物（Present）
十二月二十五日 冬青（Holly） 绿洲（Oasis）
十二月二十六日 欧石南（Winter Heath） 勇敢（Brave）
十二月二十七日 春石南（Spring Heath） 宠爱（Favor）
十二月二十八日 春石南（Spring Heath） 疼爱子女的人（Devoted parent）
十二月二十九日 白色石南（White Heath） 持久（Succession）
十二月三十日 草莓树（Strawberry Tree） 无私（Unselfish）
十二月三十一日 雨伞花（Umbrella） 伟业（Great Work）
占卜和算命有什么异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代 *** 机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
在中国，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。
占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离
卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一......
卜卦跟啦啦啦什么关系 卜卦原唱就是崔子格。
韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韩国歌手淑熙
曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲一样，而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。
原曲来自日本国，原唱应该是韩国，但也有说是日本。因为2007年，仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌，因无法判断先后顺序，至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民共和国网民胡乱理解的啦啦啦}，也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝网民普遍偏向仓木麻衣，认为是淑熙翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩两国网友不满。 。
剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一样？ 乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
（3）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！
（4）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！
（5）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！
（6）巽卦为风（中上卦）
巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！
（7）艮卦为山（中下卦）
艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！
（8）坎卦为水（下下卦）
坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来……
36卦分别是什么，卜卦有36卦，请问分别是什么 是64卦，不是36卦
第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦
天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去......
佛教中有算命，算卦这说法没？ 10分 你好，佛教教人去找到真正的自己
过上真实的生活
不再颠倒妄想
没有算命算卦这些东西的
这些都是虚幻
不会在虚幻中纠缠
算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日时间
在那里出生
在户口本中你是兄弟姐妹排行第几
卜卦 这首歌曲原唱是谁 崔子格
周易是怎么卜卦的？ 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）
(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。（四根象四时）
(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。
第二变 ：
......
算卦的话.信不信? “宿命”就是相信命运是一出生寿夭穷通是不变的。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！
爱情是要靠智慧来经营的，真情永远能打动人的。这让我想起了西方的婚礼仪式中，牧师要问结婚的双方，在疾病、穷困等条件下能不能相互不离不弃，其实，真情的付出才是爱情得本质。如果总是衡量自己的得失，那就是交易。
看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。
祝楼主如意！
求算命卜卦: 兔属，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行属金。 做事果敢、刚烈、重义气。处事有决断力，刚毅果决，富有才干；善于交际，重名誉而通人情世故，于社交圈口碑佳，人缘好；文才华丽、在音乐及艺术上有天赋。不够沉稳，性情刚烈，太重义气, 个性好胜, 具有一定的破坏性
犬吠法
犬吠法就是在不同的时间，突然闻到狗叫声。犬吠法来自春秋战国时期，它的寓意如下。
子时；(23:00-01:00)主妇人不 时争闹事。
丑时；(01:00-03:00)主心中有 忧疑之事。
寅时；(03:00-05:00)主失得财 帛大吉利。
卯时；(05:00-07:00)望夫雄心 得财利禄。
辰时；(07:00-09:00)主有财喜 大亨通吉。
巳时；(09:00-11:00)主亲人来 及有信至。
午时；(11:00-13:00)主有酒食 宴会事吉。
未时；(13:00-15:00)主妻子外 心破财凶。
申时；(15:00-17:00)主家宅有 小口之凶。
酉时；(17:00-19:00)主加官进 禄得财吉。
戌时；(19:00-21:00)主有口舌 招灾事凶。
亥时；(21:00-23:00)主有官非 词讼之事。
衣留法
衣留法中的衣留，就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。
子时；(23:00-01:00)男主饮食 女主亲事。
丑时；(01:00-03:00)主有忧疑 破财之事。
寅时；(03:00-05:00)主亲人忧 至不成凶。
卯时；(05:00-07:00)主交友相 会饮食吉。
辰时；(07:00-09:00)主自身破 财忧病事。
巳时；(09:00-11:00)主女人有 外思之事。
午时；(11:00-13:00)主有远人 至得财吉。
未时；(13:00-15:00)主血光之 灾事无防。
申时；(15:00-17:00)主有外财 出入大吉。
酉时；(17:00-19:00)主有人至 破财大凶。
戌时；(19:00-21:00)主词讼得 财帛大吉。
亥时；(21:00-23:00)主见官得 财大吉利。
耳热法
突然觉得自己耳热，耳朵如火在烧，热的不得了，不是感冒，又没发烧，为何耳会热呢，吉凶如何？别急，
子时；(23:00-01:00)主有僧道 来商量事。
丑时；(01:00-03:00)主有喜事 临身大吉。
寅时；(03:00-05:00)主有饮食 相会大吉。
卯时；(05:00-07:00)主有远人 来相见吉。
辰时；(07:00-09:00)主有财喜 大通达吉。
巳时；(09:00-11:00)主失财物 之事大利。
午时；(11:00-13:00)主有饮食 喜事来吉。
未时；(13:00-15:00)主有客至 相求之事。
申时；(15:00-17:00)主有喜事 酒食宴乐。
酉时；(17:00-19:00)主有人来 言婚姻事。
戌时；(19:00-21:00)主有争讼 口舌之事。
亥时；(21:00-23:00)主有官非 词讼之事。
面热法
指面部热如火灼。这的确也是一种民俗的占卜吉凶法则，由来已久，朋友们可参考用事：
子时；(23:00-01:00)主有喜事 又主得财。
丑时；(01:00-03:00)主有烦恼 忧愁之事。
寅时；(03:00-05:00)主有远客 来聚会吉。
卯时；(05:00-07:00)主有饮食 及友人家。
辰时；(07:00-09:00)主有远客 喜相逢吉。
巳时；(09:00-11:00)主有要事 人相见吉。
午时；(11:00-13:00)主姻亲来 相见大吉。
未时；(13:00-15:00)主有争讼 口舌是非。
申时；(15:00-17:00)主有贵人 会道相见。
酉时；(17:00-19:00)主有远人 来相会吉。
戌时；(19:00-21:00)主有酒食 自送来事。
亥时；(21:00-23:00)主有官非 口舌之争。
肉颤法
心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的，不过，郑博士提醒：没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过，因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看，心惊和肉颤，分别是两种吉凶法则。
子时；(23:00-01:00)主有尊长 人来大吉。
丑时；(01:00-03:00)主有财及 自身喜庆。
寅时；(03:00-05:00)主有凶事 速解除吉。
卯时；(05:00-07:00)主有得财 物事大吉。
辰时；(07:00-09:00)主有灾恶 临身大凶。
巳时；(09:00-11:00)主有客来 相见大吉。
午时；(11:00-13:00)主有忧疑 事占身吉。
未时；(13:00-15:00)主有财喜 事临身吉。
申时；(15:00-17:00)主有口舌 解之大吉。
酉时；(17:00-19:00)主失财物 祸事大吉。
戌时；(19:00-21:00)主有远行 人事大吉。
亥时；(21:00-23:00)主有大吉 喜庆之事。
心惊法
子时；(23:00-01:00)主有女子 思喜事至。
丑时；(01:00-03:00)主有恶事 临门大凶。
寅时；(03:00-05:00)主有客来 饮食大吉。
卯时；(05:00-07:00)主有饮食 及外人来。
辰时；(07:00-09:00)主有成合 喜事大吉。
巳时；(09:00-11:00)主有女思 及喜事至。
午时；(11:00-13:00)主有饮食 自然而来。
未时；(13:00-15:00)主有女人 思念大吉。
申时；(15:00-17:00)主有大喜 之事至吉。
酉时；(17:00-19:00)主有人送 喜信至吉。
戌时；(19:00-21:00)主有贵人 即至大吉。
亥时；(21:00-23:00)主有丧服 及恶梦凶。
釜呜法
“翠釜呜姜海味稠，咄嗟可办列珍羞”是一句诗，跟美食有关。釜呜法中的釜与破釜沉舟的釜，都是一种古炊器。敛口圜底,或有二耳。其用于鬲,置于灶,上置甑以蒸煮。盛行于汉代。有铁制的,也有铜或陶制的。相信朋友们知道曹植《七步诗》：萁在釜下燃,豆在釜中泣。
从民俗的占卜吉凶法则看，如果突然听到炊器声响，那么，你要留意了：
子时；(23:00-01:00)主养六畜 平安大吉。
丑时；(01:00-03:00)主家宅富 贵大吉利。
寅时；(03:00-05:00)主家宅有 凶险之事。
卯时；(05:00-07:00)主有客至 祸事者凶。
辰时；(07:00-09:00)主田蚕收 成大吉利。
巳时；(09:00-11:00)主财喜临 门自身吉。
午时；(11:00-13:00)主有官非 消散者吉。
未时；(13:00-15:00)主有凶祸 不祥之事。
申时；(15:00-17:00)主有远客 行人至吉。
酉时；(17:00-19:00)主远客来 行人回吉。
戌时；(19:00-21:00)主有酒食 相会事吉。
亥时；(21:00-23:00)主官非词 讼有理吉。
火逸法
与釜呜法类似，火逸，是灶火、烛火等无端的喷发。朋友们如果发现灶火、烛火突然莫名其妙的喷发，也要留意，这也是一种民俗占卜吉凶的法则，也出自古书《玉匣记》，易经里面就有“釜鸣”和“火逸”。
子时；(23:00-01:00)妻有外心 不吉之事。
丑时；(01:00-03:00)女心身向 人不吉兆。
寅时；(03:00-05:00)主得财帛 平安大吉。
卯时；(05:00-07:00)主得财帛 亨通之兆。
辰时；(07:00-09:00)忧心损男 小口之兆。
巳时；(09:00-11:00)主有喜事 饮食相会。
午时；(11:00-13:00)主有官非 大灾之兆。
未时；(13:00-15:00)主有财喜 昌盛之兆。
申时；(15:00-17:00)主有财帛 相得之兆。
酉时；(17:00-19:00)主有灾凶 丧报之兆。
戌时；(19:00-21:00)主忧心终 得理之兆。
亥时；(21:00-23:00)主有疾病 不祥之兆。
鹊噪法
从“半夜鸡叫”到“黄昏鹊噪”，说的都是动物的一种景象，但是寓意则不同。喜鹊报喜之说,在唐代广泛流传,《开元天宝遗事》:“时人之家,闻鹊声,皆为喜兆,故谓灵鹊报喜。”灵鹊报喜，兆示着吉祥，预示着心想事成后的欢喜。在这种俗信的影响下,民间百姓还形成了祝鹊的风活动。民俗占卜吉凶中的鹊噪如下，其实，相信朋友们还一定知道“乌鸦叫，真不妙”的说法，也有“乌鸦嘴”一说：
子时；(23:00-01:00)主有远亲 人至大吉。
丑时；(01:00-03:00)主有大喜 庆事大吉。
寅时；(03:00-05:00)主有讼词 之事小吉。
卯时；(05:00-07:00)主有财喜 酒食大吉。
辰时；(07:00-09:00)主有行人 回家大吉。
巳时；(09:00-11:00)主有喜事 临门大吉。
午时；(11:00-13:00)主有疾病 宜求神佑。
未时；(13:00-15:00)主失六畜 不见事凶。
申时；(15:00-17:00)主有吉兆 之事大吉。
酉时；(17:00-19:00)主被劫失 意不安事。
戌时；(19:00-21:00)主有财帛 亨通事吉。
亥时；(21:00-23:00)主有口舌 争闹之事。
活佛谈命世上有许多人，是欢喜看相算命的玩意，尤其我们中国女人，更迷信这一套，往往有些极悭吝一毛不拔的女人，可是，她在算命先生身上那是不惜花费的，她们的心里，不计大事小事都要去问问算命先生才安心，好像一切都是命中安排定了的，也只有算命先生知命，作这种痴想的人，为数无量！
记得我同活佛住在南京胡家的时候，胡老太太她对看相算命的事，最迷信不过，不时跑到夫子庙去替儿媳算命。那时候，夫子庙有个著名的看相算命先生，名叫“铁算盘”，一般人传说，那个“铁算盘”，他看的相算的命，那是灵透了，简直说他像活神仙一般，所以当时一些达官贵人太太小姐们，都欢喜去寻“铁算盘”看相算命。胡老太太自然也是“铁算盘”的主顾之一，她每次算命回来，照例向家里人讲说一番，讲得有声有色，津津有味，说到好的地方，眉开颜笑，好像明天就会天上掉下“金元宝”要当大富翁似的，说到坏处，怨声叹气，就像马上祸事临门的样子。
有一次，胡老太的大孙儿胡大东正准备订婚，她对于这件大事，当然要跑去寻“铁算盘”算一算，看看与那女子的命合不合？她算罢回来，欢天喜地！你听“铁算盘”说，他俩“八字”，是天造地设，贵不可当，将来还会生五男二女，真个是“七子团圆”，富贵寿考，有说不尽的好处，原来“铁算盘”的规矩，看“流年”定价五元，批“八字”十元，因为胡老太听说孙儿媳的“八字”太好，一时高兴，另外掏出十元，送给“铁算盘”吃茶（如此真算得是铁算盘了）。
只听活佛好像开玩笑似的说：“一两个人的命，我不愿算，我要算多数人的命，最好是天下人的命都交给我算……。”胡老太不等说完，马上问道：“那是怎么一回事？你怎样算法？”活佛说：“自然有道理，我自然有我的算法噜，那些算命的先生，他认为世上的人，各有各的命，各有不同，我看，却没有两样，不但人与人的命相同，就是飞禽走兽乃至鱼虫的命，也与人没有两样，不过，外相上不同就是。”胡老太叫道：“活佛，你越说越神了，哪有这回事！”活佛说：“当真！当真！”胡老太笑说：“那末，就把世人的命算算吧！”活佛点点头说：“容易！容易！要我算，我就算。”说罢，他把两眼一闭，不说话了，大有说书的先生，刚刚讲到紧要处，起身走下台去的神情。
这时，大家心里发急，叫着：“活佛你算啦！”一会，活佛睁开眼，很正经地说：“我算命，不排甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八个字，我算人的命，只有一个字，这个字叫作‘业’，普通人说的‘命运’，佛说就是‘业缘’。”
“你们大家认为这个会说话、会穿衣吃饭、会走路的是生命，佛说就是‘报身’，由于过去造作有业，故现在就有受报的这个身子，‘业’有‘净业’‘染业’两种，‘净业’即是‘善’业，‘染业’即是‘恶’业，过去造的善业，现在受善报，造的恶业，现在受恶报，如果过去善业恶业都有，现在那就罪报福报兼受，善恶业力，如影随形，丝毫不爽。”活佛接着又说：“世上的人，同样都是人，为什么有的享福，有的受苦？这就是因为各人的宿‘业’不同，不但大家的宿‘业’各个不同，就是一娘所生的儿女，遭际也都不一样，相貌也有好丑的分别，性情有善的，也有恶的，行为举动，也都各式各样，何以美貌的夫妻，会生出丑陋的儿女？有的父母非常丑陋，儿女却长的十分端正？这就是各人过去造作的‘业’之不同，故现在受报也不一样。”
活佛停了一会又说：“这个‘业’，非外来，亦非自然，都是内在的，也都是自己造作出来的……”胡老太问：“是眼造业吗？手造业吗？鼻造业吗？”活佛笑道：“全不是，眼耳鼻舌身都不会造‘业’，能造‘业’的，是自己的‘心’，一切唯‘心’所造，比如你胡老太会绘画，从前欢喜画山水风景，现在却欢喜画观音像，都是由你的‘心’转变，绘画的手，不过受你的‘心’指使而已，如果你‘心’里不想绘画，手也就画不出东西来，眼耳鼻舌身，都是同样道理。‘心’里不想看什么，眼就不会见到外面景物颜色，‘心’里不想听什么，耳朵也自不会听得声响，‘心’里不想嗅什么，鼻自不会了别香臭气味，‘心’里不起分别，身体也就不知有冷暖轻重粗细，一切都是‘心’的主宰，一切都是受‘心’的支配。”
活佛说到这里，恐怕再说深奥了胡老太听不懂，于是转变话题说：“世上的人，都希望福贵寿考多子多孙，哪晓得儿孙都是前世修积的，不是偶然，不是预先知道的，也非求得到的，前世有善行，这一辈子自然享福长寿，前世有儿女业缘，这一生，自然会有儿女，他自然会来，你不要他，他也要来，他要来，阻挡不住，没有儿女缘，怎么也求不得，你要想知道你前世作的是些什么‘业’，那你可以在你这一生所受的上面去领会，你要是问你将来的结果怎样？就看你现在起心动念如何？明白这个道理，就可以不要算命了。”
活佛说到这里，打了一个长哈哈：“我真好笑！”大家问：“笑什么？”活佛说：“我笑世人懵懵懂懂的生，懵懵懂懂的死，没有一个人知道他的命，他前世干的一些什么事，是善事？是恶事？我更好笑那些算命先生，他自已的来历因缘和结果，自已都认不得，怎么能够认识人家的命运，敢大胆预料人家前途吉凶祸福？既然各人过去造的‘业’各人都不明白，试问，这个命又从何处算起？如何算法？怎样算得通？怎样算得明白？”活佛说着拍了一个巴掌叫道：“胡老太！算命这个勾当，是江湖术士欺骗钱财的把戏，信不得的，我告诉你吧！真正会算命的，只有释迦佛，他才知道大地人类的生死罪福果报因缘，信佛学佛的人，要信佛的说话，不要算命，只问你现在这个心。”胡老太听了活佛这番说话，才领略到“命运”两字靠不住，应该相信“业力”，当时感叹着说：“活佛，你的话提醒了我，我要早听得这话，也就不会做冤大头花那些算命钱哟！”大家听了一阵大笑。
活佛那次谈命，他的那一番说话，指出佛教所说人生真理，他的意思，是叫人不要相信“命”，而是要相信“业”，教人不要造恶业，多造善业，自有好结果，中国人有两句谚话：“但行好事，莫问前程”正是。
(金山活佛就是妙善法师。他不喜欢人家叫他活佛。)查看原文迷中觉
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